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写生夏令营带你走进真正的中国画

点击次数:  更新时间:19/05/15 10:05:05 来源:www.top-emule.com关闭
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  时下,随着越来越多的人选择学习中国画,外出写生,就成了常态。就比如说在我们蒙山大洼,常能见到写生大军的身影,而且我们蒙山大洼还设立了写生基地,食宿餐饮一条龙,为我们写生的各位朋友提供了良好的基础条件。
  但是有一点,写得这么热闹,完成的作品却跟中国画没多大关系。主要原因是,写生者学习素描多年,写生中不自觉地把西画透视、光影等理念运用于国画,使作品失去了中国画韵味。
  在中国画历史上,几乎所有的大师都是“写生”的倡导者和践行者,宋代范中立云“师古人不如师造化”,指出了以自然为师的重要性;南北朝谢赫在其“六法”中,把“应物象形”作为一法;石涛是“搜尽奇峰打草稿”;黄宾虹则将师古人和师造化结合起来……传统中国画一直很重视写生。
  中国画写生,它既是造型训练和笔墨学习的手段,也是重要的创作方式之一。中国画不同于其他画种,它有自己独特的观察方法、塑造方法,有自己独特的时空关系。盲目跟风,坐下来就画,往往的“不得要诣”,没有解决“问题”。在家这样画,在南这样画,在北还是这样画。虽然得手了几张漂亮的“作品”,但是,我们还是不得要领。当代著名画家刘怀勇认为,当下的山水写生,步入了这么四个怪圈:1.院校式的“素描写生”,虽得形似,不得意趣,把山水画成了风景;2.江湖式的“大写意写生”,涂抹概念,不得形质神髓;3.师古不化,对号入座,不得物象真面目;4.千人一面,以师为本,不得自己真面目。
  所以,面对自然山川,中国画要求画家具备较强的感受力和想象力,强调结合画家的情感、审美观念和文化艺术修养对物象进行“写意”式写生,把山川变成笔墨,传移摹写,表现出作品的笔墨价值、艺术价值和审美价值。五代时期的荆浩在其《笔法记》中说的“度物象而取其真”之“真”,指的就是对象的“物理”和本质。它是与“似”相对的概念,所以他进一步说:“似得其形,遗其气,真者气质俱盛。”对这一观念的准确理解有助于画家更为灵活而主观地运用各种写生方法。
  所以说,我们中国画的写生之所以叫做中国画就是因为它不与外国的那种理念性的东西一样,它所具有的、要求的是来自于我们中华五千年的历史文化中的沉淀,形态固然重要,但是其中画者所画的心境以及感受都是需要在画中完美体现的。

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